Por:
Lourdes Quispe Mamani
Maestra en formación
ESFEM “PR” – U. A. “COBIJA”
U.F.: Historia de la colonización y descolonización
Uno de los temas que ha
cobrado mucha fuerza después de la guerra del gas, fue la recuperación de los
valores ancestrales, de ahí deviene la descolonización, con el ascenso de Evo
Morales al gobierno cobró mayor relevancia e incluso su ejecución ha sido normada
desde las diferentes esferas gubernamentales, promoviendo la creación del
Viceministerio de Descolonización, así mismo, la ideología de la
descolonización ha sido incluida en la transformación de los programas
educativos desde el Ministerio de Educación. Citando un ejemplo claro, en los
planes y programas con el anterior sistema, el contenido “Descubrimiento de
América”, hoy se cambia a su real dimensión de la siguiente forma: “Invasión colonial:
España, Portugal, Inglaterra y Francia”, este caso es solo un ejemplo del
cambio de enfoque aplicado a nuestro sistema educativo.
Rememorando la historia de
América Latina en el periodo colonial los cronistas de la época, dan cuenta de
los innumerables abusos cometidos contra los indígenas, en la cruenta invasión
colonial sufrieron una colonización abusiva, violenta y sangrienta; es decir,
fue una colonización forzada. Hoy no podríamos concebir un hecho similar, pero
las raíces de la colonización no se perdieron, siguen vivas y latentes. Me
gustaría citar un ejemplo en la conquista de Roma a Grecia, donde Roma somete
por la fuerza a Grecia, pero Grecia absorbe a la cultura romana con toda su
ideología. Este caso también se puede observar en Pando con un hecho similar,
donde la mayor parte de su población proviene del interior del país y de países
extranjeros, por tanto, se recrea una dominación (colonización) ideológica.
Este hecho se puede confirmar en las prácticas culturales como la realización
de entradas folclóricas en homenaje a vírgenes de las advocaciones marianas con
danzas propias de la región occidental del país. Así se fomentan diferentes
costumbres a la región que recibe estos hechos de manera pasiva manifestando
una forma de colonización, ya no forzada, sino de manera simbólica.
Entonces es necesario e
importante retomar el concepto de descolonización desde la mirada amazónica y
adaptarlos a nuestras necesidades para rescatar esos valores ancestrales que
son esencia de la descolonización. A partir del Modelo Educativo Socio
Comunitario Productivo se debe desarrollar la identidad cultural amazónica,
esta es una tarea pendiente que las unidades educativas deben asumir para
lograr la descolonización.
